Historia de la Teología de Jean-Yves LACOSTE (Recensión)

Por: Mario Aguilar Joya

LACOSTE, Jean-Yves, Historia de la Teología, Edhasa, Buenos Aires (Argentina)  2011.

 383 páginas.

ISBN: 978-987-628-132-4.

Jean-Yves Lacoste, es un filósofo y teólogo francés, profesor de la Universidad de Cambridge y Profesor Visitante en las Universidades de Chicago y Virginia; es mejor conocido por pertenecer al Grupo Francés de la Fenomenología. Movimiento que en algún momento se ha relacionado al de la tradición fenomenológica de Husserl y Heidegger, el primero judío agnóstico y el segundo un católico apóstata.

Por su parte la Fenomenología del Siglo XX describe las estructuras del existencialismo, tal y como se presentan en la consciencia sin recurrir a la teoría, suposiciones o deducciones procedentes de otras disciplinas, tales como las Ciencias Naturales. Jean-Yves Lacoste, es miembro de una corriente europea que intenta dar un   «giro teológico a la fenomenología» tal y como fue en su tiempo el intento de «cristianizar el existencialismo»  de Heidegger.

Esta peculiar obra de la Historia de la Teología hace una descripción desde el inicio de la Era Patrística hasta la Iglesia actual; atravesando tanto por periodos de mucha dificultad y que han sido de gran importancia en la conceptualización de importantes textos teológicos y en la posterior definición de las diferentes Escuelas, que han ayudado a conformar la Teología, además también enfatiza en las etapas de gran importancia en la teología actual, tales como la Reforma Luterana y el Concilio Vaticano II.

Sin llegar a ser un texto formal de Historia de la Teología hace una valoración de su trayecto, que es en sí misma una historia tanto intensa como extensa; reconstruyendo, evaluando, analizando y poniendo en perspectiva por igual doctrinas, escuelas, corrientes y contra-corrientes que han sido decisivas en la formación teológica-cristiana en los últimos veinte siglos.

Aun cuando este ensayo no es solamente para el estudioso, sino también para el creyente, e incluso, también para el no creyente. Permite a los dos primeros, convertirse en una obra inicial desde donde se constituye en una categoría para poder ahondar en una investigación mas profunda de la historia de la teología. Sin embargo debido a que cuenta con una breve Bibliografía se vuelve necesario y primordial el aumento de citas bibliográficas o la consulta de otros Ensayos o Textos Teológicos para complementar el estudio del tema.

Una carencia de esta publicación lo conforma la ausencia de cobertura de la teología feminista, de la cual hace mención únicamente de dos protagonistas, una en el sigo XIX y su exponente mas conocida en el Siglo XX, a pesar de admitir que Juan Pablo II habla extensamente del papel que le da la mujer a la Iglesia.

Definitivamente las deudas pendiente del autor lo constituyen la falta de mención y evaluación de la Teología Latinoamericana, de esta forma no se mencionan a la Conferencia Episcopal de América Latina (CELAM), ni a teólogos como Gustavo Gutiérrez ni Leonardo Boff. No se puede terminar esta recensión sin mencionar la ausencia total de la Historia de la Iglesia Mártir en América Latina, así como de su exponente mas destacado el Arzobispo Monseñor Oscar Arnulfo Romero.

Sin embargo, como bien menciona el autor: «La Historia de la teología no ha terminado, como no ha terminado la del Cristianismo».

JUSTIFICACIÓN DEL DOCTORADO EN TEOLOGÍA

La Universidad Don Bosco, desde sus orígenes y en función de su inspiración cristiano-católica, se afana por ofrecer una educación integral, que dé respuestas a las cuestiones fundamentales que plantea el hombre contemporáneo y que contribuya a la construcción de una sociedad libre, reconciliada y solidaria. En este sentido, la Universidad Don Bosco, contando ya con un Profesorado en Teología Pastoral y con una Licenciatura en Educación con Especialidad en Teología Pastoral, pretende dar continuidad a los niveles del proceso formativo ofreciendo el Doctorado en Teología. El Doctorado en Teología estaría poniendo a la Universidad Don Bosco en contacto con las principales corrientes del debate teológico actual y con los centros de formación teológica del continente americano.

La sociedad salvadoreña presenta una amplia gama de expresiones religiosas, que constituyen una fenomenología religiosa que ha estado presente en las culturas originarias de las tierras americanas y que entró en contacto con la visión religiosa de los colonizadores europeos en siglos posteriores. Ese encuentro, entre distintas visiones religiosas y el sucederse en la historia de nuevos fenómenos socio-culturales, configuran la visión actual de la religión en El Salvador.

Uno de los frutos del encuentro entre las culturas americanas y la cultura europea fue precisamente la fundación de universidades en territorio americano. Desde mediados del siglo XVI se cuenta con universidades dedicadas a la investigación a nivel superior.

Hay, pues, motivos históricos y situaciones socio-culturales y religiosas actuales que permiten hablar de la necesidad de profundizar los estudios teológicos. Los estudios del Doctorado en Teología permiten tener una visión más objetiva, según las exigencias del método teológico de investigación, de los diversos fenómenos religiosos que se dan en nuestra realidad. Orienta la educación universitaria hacia una reflexión y una praxis de los valores cristianos. Desarrolla en los estudiantes competencias metodológicas para la investigación en ámbitos educativos y eclesiales.

Dada la escasa existencia de estudios a nivel de doctorado en nuestro país, la Universidad Don Bosco busca contribuir a la excelencia académica de los docentes universitarios. Esto pondría a docentes y estudiantes universitarios en condiciones de producir un pensamiento teológico original, que busca responder efectivamente a la problemática planteada por el contexto social, político y cultural.

Lo antes expresado nos motiva a desarrollar el Doctorado en Teología, con el cual se pretende participar universitariamente en modo calificado y activo en la construcción de una sociedad más justa y solidaria.